《世说新语》为什么遗世而独立？

鲁迅先生曾经给朋友的儿子开出过一个仅有12部书的书单，其中就有《世说新语》。在历史上，《世说新语》一直被冠以“似子而浅薄，近史而悠谬”般不正经的称号。那么，为什么鲁迅还会将其列为必读书目呢？

《世说新语》的作者刘义庆，是魏晋南北朝时期，南朝宋的宗室。由于南朝宋的黄帝姓刘，因此，这个朝代也被称为刘宋。刘宋的开国君主宋武帝刘裕，篡夺了东晋的政权，并杀掉了东晋末代皇帝晋恭帝司马德文。由于其谋权篡位的同时，还开启了杀掉前朝皇帝的先例，刘宋政权在世人的眼中被贴上了名不正言不顺的标签，因此，刘裕的皇位备受其他刘姓家人的觊觎，这也导致了刘姓家族内部自相残杀的事件层出不穷。自然而然，作为刘宋宗室的刘义庆，也逃不过被忌惮和排挤的遭遇。在历经世事，挨过现实毒打之后，刘义庆日渐懈怠，顿悟了“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”于是，身为皇家贵胄的他自愿高卧，成为一名段子手，也就有了一系列小说集的诞生。

让《世说新语》成为经典的原因，主要是它的唯一性。全书记录了从东汉末年到刘宋建立之初，世家大族中各名士的言行和事迹。这个时期的特殊性在于，经过皇权与官僚集团的长期博弈，产生了中国两千多年大一统历史中一个例外的存在——“门阀士族”，其独特性在于这个阶层的声望、权力比肩，甚至大过皇权。这些士族大家们，衣食无忧、不被体制制约，按照现在的话说，便是有钱、有闲，还自由，在这种优渥、开放的环境熏染下，他们身上有后世文人不可企及的气度和风骨。极其特殊的时代背景下形成了极其特殊的一群人，只被《世说新语》记录了下来，这也奠定了《世说新语》经典的地位。

美学大师宗白华曾说： “汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最苦痛的时代，也是精神史上极自由、解放，最富于智慧、浓于热情的一个时代”。也有言道，20岁读《世说新语》，读的是高级趣味；30岁读，读的是洒脱风气；40岁读，则是目穷一切的智慧。

《世说新语》值得细品。