《尧典》所见早期中国

我几个月前写的这几篇文字，虽然粗糙，但作为思路展示已经足够，本来还想写，但感觉已无必要。这几篇里，解《尧典》和《诗经》的两篇最好，都是收束视野，严格基于文本的释读，不敢逾越，或有引用，也是按照时间地域和传承关系严格筛选的可用文献。虽然由人去观察，但有其客观性在里面，结论是严密、客观而全面的。 通过这种方法的出的结论，与主流观点在根本上有些冲突。具体而言，对于《尧典》，是先有人还是先有神？《尧典》的内容是人事还是神话？如果摒弃其他文献和既有理论的干扰，只聚焦于《尧典》本身，会发现《尧典》的内容严密完整，意思...【查看原文】