逻辑大学（四）群众投稿

作者：云舟文化发布时间：2024-10-29

四、统合全部规律的一般思维——辩证逻辑

假设面前有一辆自行车，学习过力学、基础化学与自行车历史的人会如何分析呢？无论如何，即使是头脑不太灵光的学生，也会立刻回答出一个，自行车放在地上，受到自身的重力与轮胎的支持力；思维稍好的学生，在后边补充道：自行车受重力压在地上，地面则给自行车相反方向的重力。地面还给了自行车的轮胎足够的摩擦力，让它不会因为地势的倾斜而被重力拉得向下滑去。

思维灵活的学生再进一步补充道：卖咸菜的人将咸菜放在车后座上，拉去市场售卖，咸菜和人压在自行车上，他们的重力被自行车的支持力抵消，不至于重力大于支持力而一直压下去压扁自行车，自行车也不会有比重力更大的支持力一直托举起他们，以至于将咸菜与人托举起飞。人蹬自行车，给自行车的轮胎足够的向后的动力，驱使地面的滚动摩擦力推动自行车前进，车上的零件则时刻忍受着摩擦带来的磨损，甚至要人隔一段时间维护更换一次。有物理老师会进一步补充道：自行车无论静止地放置着还是运动起来，它内部的零件都会受到氧气的氧化，要刷上油漆抵御、延缓氧化速度，到了一定的年头，还要更换已经生锈腐蚀的零件。最后，一个历史教授会补充道：自行车从刚开始被发明出来到现在，它的形制、功能、用料、外观一直在变化，变得越来越耐用、越来越方便骑行、越来越轻便、越来越多样式，甚至因为人的需求增加，自行车的功能也在增加。

以上，便是使用唯物辩证法，或者说使用辩证逻辑来分析一辆自行车，所能得到的一部分结论。可以看到，在辩证逻辑所分析出的结论中，到处充斥着两个事物的互相影响，重力对支持力、地面对轮胎、人对车、摩擦对动力、磨损对维护、零件对氧气、需求对功能。这些两个事物之间的关系，都体现出一种共性，即“对立”，而这种对立并不是完全隔开、完全孤立的，反而是两个事物紧密联系在一起而呈现的，所以这两种对立的事物也是“统一”的。籍此，我们推导出了辩证逻辑所包含的核心：“对立统一”。

事物之间的联系与事物产生联系后的反应显示了事物本身的性质，辩证逻辑便主张以运动的视角一分为二地考察事物之间的联系，从而考察出事物之间的矛盾与事物内部的矛盾。而矛盾，便是对立统一的表现形式。

无论在普通平凡的生活中还是特殊典型的行动中，矛盾都遍布整个过程与所有地方。如此广布和大量的矛盾，我们应该如何下手？虽然到处都有矛盾，而且矛盾的具体呈现形式是大相径庭的，但它们都有一个共同点，就是都分成主要次要两方面。要正确处理矛盾，就要先用辩证逻辑，分出矛盾的主次。为什么要分出矛盾的主次呢？我们都知道，当两方对抗的势力中，有一方特别有优势时，这一方几乎就能主导整件事情的发展，而另一方就要被带跑，主导事情的那一方就是主要矛盾，被带跑的那一方就是次要矛盾。比如说，腌制咸菜，无论是要靠重物压的，还是不需要重物压的，所有类型的咸菜的腌制，最主要的任务就是要把菜变咸，这是主导整件事情的目标。而这个目标里也蕴含了这样的矛盾，就是外界的盐要进去菜里面，菜里面的水分又在稀释盐分，植物细胞又在排出盐分，阻碍腌制。这个矛盾就是腌制咸菜的主要矛盾，它决定了其他矛盾的诞生和发展，比如有的蔬菜需要有重物压力才能排出水分，才能腌制成功，那就要加入重物，让压力与蔬菜本身保持水的力量形成矛盾相抗衡，以至于排出水分。这样的矛盾受到了主要的矛盾的统领，为解决主要矛盾服务，这样的矛盾就是次要矛盾。然而我们不把蔬菜压出水分，就会腌制失败，所以次要矛盾在某些条件下又会转化为主要矛盾，主导事情的发展。所以，处理矛盾时分清楚主次矛盾并注意主次矛盾的互相转换，是为了让事情能够顺利朝着我们的目标推进，不至于偏离目标甚至失败。

分出了主要矛盾后，还要分析和顾及矛盾的主次方面。比如腌咸菜的主要矛盾是盐分和蔬菜水分的矛盾，那么我们就要确保盐分足够多，浓度足够大，让它不会被水分稀释的同时有能力进入蔬菜里，把蔬菜腌制成功。盐分增多到足以让蔬菜变咸，主导蔬菜的变化趋势，盐分就在和水分的矛盾中成为了主要方面；而如果水分太多而盐分太少，不足以让蔬菜变咸，甚至加水让蔬菜变淡了，此时水分主导蔬菜的变化趋势，水分就在这个矛盾中成为主要方面。因此我们也可以看出，矛盾的主要方面正在主导矛盾本身的发展。就是这样，只要抓住事物中主要矛盾的主要方面，并且让次要方面、次要矛盾适应我们要求的发展，我们就能把事情办好。

辩证逻辑是辩证法所遵循的逻辑，辩证逻辑有一个核心与两个基本原则，对立统一的核心，量变质变与肯定否定的原则，所以对立统一同时也是辩证法的核心，量变质变与肯定否定同时也是辩证法的原则。在此之下，便是辩证法的二十个基本范畴：内因外因、普遍特殊、相对绝对、原因结果、偶然必然、可能现实、形式内容、现象本质、根据条件、有限无限、主观客观、理性感性、共性个性、自由限制、两极中介、链条环节、动机效果、个别一般、局部全局、主流支流、正面反面。

与朴素逻辑、称名逻辑、形式逻辑、表象逻辑和数理逻辑不同的是，辩证逻辑在方法上要求用全面、发展、联系、矛盾的观点考察问题，这需要论述者掌握大量的认识，需要进行大量的社会实践。辩证逻辑是以上所有非辩证逻辑的一般统合，也意味着它是以非辩证逻辑本身所存在的矛盾为基础诞生的，既宣告了矛盾会自身推动自身发展，也印证了矛盾会自身推动自身发展。朴素逻辑中“联系”“对立”之类的观点与工具逻辑中“局部”“整体”“范畴”之类的观点，在辩证逻辑中得到了统一、解释与控制。

辩证逻辑的核心是对立统一，其描述的物质特征是“运动”与“联系”，而这俩特征是空间上普遍而时间上永恒的。于是有形而上学诡辩者或者自大的资产阶级思想分子就要来找茬，说，“你们总是说运动是永恒不变的，那么‘运动是永恒不变的’这句话本身又何如？”我们可以在自己的答案纸上如下写道：万物对立统一，有变化则必然有不变，描述的对象永恒变化，不代表描述句本身也需要永恒变化。同样的，描述的对象普遍对立统一，不代表描述句本身也对立统一，而这，却又恰恰验证了对立统一。不对立统一的事物反而与对立统一的事物一同证明了对立统一，这才是辩证逻辑。

辩证逻辑是最包罗万象的，然而辩证逻辑的最抽象、最一般的性质也决定了，人们利用辩证逻辑考察分析问题所需要消耗的精力非常多，所以当辩证逻辑的下位逻辑，即朴素逻辑与工具逻辑可以正确解决问题的时候，则无需使用辩证逻辑。