罗老师对“辛亥革命”目标的定义，是否正确？

       搞法律的罗老师讲了一个沉重的话题，确实很沉重！

       说辛亥革命以“排满”为目标，这是他的原话。“辛亥革命”怎么能直接和“排满”划等号呢？

       实际上，不仅仅是罗老师，网络历史圈也有很多人，会把清朝和满族直接划等号，然后给辛亥革命生硬地打上了“排满”的标签，以单纯的民族矛盾对辛亥革命进行质疑和抹黑，最终就是拉低辛亥革命的正义性和合法性。

       其实，最基础的历史知识就告诉你了，不管是太平天国运动，还是义和团运动，又或者是辛亥革命，都属于旧民主主义革命的一部分。

       他们的核心就是反对外国侵略和本国封建统治，也就是我们常说的反帝反封建。而辛亥革命，正是旧民主主义革命的高潮。

       辛亥革命的目标，是推翻清朝专制帝制，建立民主共和政体，促进社会进步，思想解放，以及和文化发展。

       他要推翻的不仅仅是满清的封建专制统治，更是统治中国几千年的君主专制制度。

       所谓“排满”，并不是针对全体满族同胞，而指的是拥有特权的满清特权阶级。也就是关外底层满族同胞所指的“勿使清帝东归”里的那个清帝和他的铁杆庄稼肉食者们。只不过这个特权阶级数量比较庞大，大到可以说关内旗人基本上都是特权阶级。

       而积极参加或者响应辛亥革命的满族同胞，也有很多。比如东北满族革命家鲍化南、何秀斋、张榕、宝昆、松毓等等，他们同样痛恨清王朝的封建统治,毅然剪去了辫子,和满清王朝决裂。

       这也是为什么在1912年1月1日，孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中，提出了“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”的“五族共和论”了。

       这些都很好地说明了，满清朝廷不仅仅是汉人的敌人,同时也是满人的敌人，更是全民族共同的敌人。这也印证了我们上面说的，所谓的“排满”，排的其实是拥有特权的满清特权阶级，排的是满清封建统治，是符合时代背景下的正义之举！不是针对全体满族，尤其是底层满族！

       所以，把清朝和满族直接划等号是错误的，把辛亥革命和“排满”直接划等号也是错误的！否定辛亥革命的历史意义与价值更是错上加错！

       另外，偶发的极端事件不应该和群体性的“排日”相关联，更不应该对标“排满”而去揶揄辛亥革命。

       中国人朴素的爱国情感，更多的是对历史上日本侵略中国所犯下罪行的一种警钟长鸣，一种自我砥砺，并不是什么“非理性”的，也不是什么“排外”的，更不是什么“不健全的爱国主义”！

       勿忘国耻和狭隘的民族主义毫无关系！我们狭隘吗？并不狭隘，华夏文明兼包并蓄、细大不捐，世界上还有哪些国家民族有我们包容呢？

       因为一个极端的个体事件，就把整个群体打上“非理性”、“排外”、“极端民族主义”这些标签，这本身就很狭隘。最最关键的，是你反对极端民族主义可以，但为什么要拿伟大的辛亥革命作为反例？

       从罗老师的法律专业角度来讲，一个个体的犯罪行为，也不应该把他周围的整个群体都打上犯罪的标签吧！

这就是我对罗老师这个沉重话题的一些想法，你们怎么看呢？

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