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自从1950年著名科幻作家阿西莫夫的《我,机器人》首次提出机器人三定律以来,人们围绕人工智能与人类的关系从未间断。
第一定律:机器人不得伤害人类个体,或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管
第二定律:机器人必须服从人给予它的命令,当该命令与第一定律冲突时例外
第三定律:机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存
刘慈欣曾经在他的作品《赡养人类》中也详细讨论了人工智能对人类社会产生的影响,主要表现在以下几个方面:
失业问题:随着人工智能技术的发展,许多需要人力完成的工作都可以由机器和算法完成,这可能会导致员工被取代的现象出现,进而导致失业率上升。
道德和伦理问题:人工智能系统缺乏道德标准和情感,无法像人类一样思考并做出判断,这使得机器可能做出有损人类利益的决策,这需要人类制定相应的政策和伦理规范。
数据隐私问题:人工智能系统需要处理大量的个人数据,但是公民的隐私权必须得到保护,因此如何保护用户数据隐私成为人工智能的重要议题。
安全问题:随着人工智能技术越来越成熟,黑客使用人工智能攻击的可能性也越来越高,这对国家安全和个人信息的安全产生了威胁。
社会和文化影响:如果人工智能取代了大量人类工作,社会结构和文化可能会发生改变,而这可能导致社会不稳定甚至分裂。
总的来说,《赡养人类》通过对人工智能可能带来的生存危机进行深入思考和探讨,提醒人们在追求科技进步的同时,也要认识到科技进步可能带来的风险,并采取相应的措施加以规避。
在刘慈欣的作品《三体》中,人体冬眠技术是一个非常重要的科技,也是推动故事前进的关键因素之一。但在三体危机到来之前,这项技术并没有得到广泛的发展。人体冬眠技术与其他社会伦理和政治问题(例如克隆人和基因编辑)一样,不仅是一个简单的科技问题,更是一个涉及伦理和政治层面的问题。
刘慈欣曾经说过,在人生的平原上,走着走着人们都会迎面遇到一堵墙,这堵墙向上无限高,向下无限深,向左边和右边都无限长,你无论如何都无法翻越它。这堵墙就是死亡,是大自然为人类社会设置的最大平等的底线。然而,随着人体冬眠技术的实现,一些人面对死亡时的这堵墙可能会被打破,他们将有可能进入未来的天堂,获得永生。这也意味着,人类历史上第一次,死亡不再是公平的,人体冬眠技术为这些人提供了通往永生的阶梯。但由于人体冬眠技术的产业化,只有一部分人有资格去未来的天堂,而其余的人则只能在现实中继续为他们建设天堂。
人工智能类似冬眠技术会使人类社会产生巨大的分化,甚至为导致人类社会的崩溃,乃至灭绝。我们很熟悉二八定律,也就是说20%的人占有80%的财富,但是今天在很多地方不是二八,更可能是一九,人工智能时代更可能是5%甚至更少的人占有110%的财富,你没看错确实是110%,因为另外的10%是剩余人的欠债。可以看看身边多少人欠他们的款。
在最近上映的流浪地球2中,在启动移山计划时人类分化为两类,一部分人想尽办法阻止该计划,出现了人类社会大规模的内斗。可以遇见未来人工智将带来更加巨大的分化。
近来全球讨论并出台法律法规限制ChatGPT类人工智能发展。然而,也有很多人反对此限制。从三体中人类应对三体危机的经历以及2021年好莱坞大片Don’t Lookup中人类社会各界,包括政治,媒体,企业和普通大众是如何反应的,你或许可以找到自己的答案。
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