五一最后一天,我家娃难得下午有空,于是带孩子去上海博物馆逛逛。正好“从波提切利到梵高:英国国家美术馆珍藏展”也快结束,就去看看。
孩子边听讲解边看真迹,很是认真。反倒是我不时打扰他,一会让他认真看看这个,一会看看那个,以自己那八分之一桶水的艺术理解去“引导”他。
《从波提切利到梵高》展览只占了一个临时展厅,很快就看完,但难得从1400年文艺复兴到1800年浪漫主义,50位艺术家作品排列在一块。
看完之后还有些时间,我们又去看了下瓷器和青铜器展厅。 还是那样,我以自己的理解去“引导”孩子,试图让他感受五大官窑的古朴、自然、含蓄才是中国美;青铜器的宏大、威严才是中国美。而这种美与文艺复兴的人性与神性结合产生的美是一致的,是“静穆”的美。
当娃对着一个青铜器皿问我那是干嘛的,我随口就说是祭祀的,过了会他纠正我道那是放肉的。我看了看年代是公元前300多年,大约那时青铜器已经普及就没在意。
这两天突然想起鲁迅先生反驳“静穆”的文章“题未定”草(六至九):
我也是常常徘徊于雅俗之间的人,此刻的话,很近于大煞风景,但有时却自以为颇“雅”的:间或喜欢看看古董。记得十多年前,在北京认识了一个土财主,不知怎么一来,他也忽然“雅”起来了,买了一个鼎,据说是周鼎,真是土花斑驳,古色古香。而不料过不几天,他竟叫铜匠把它的土花和铜绿擦得一干二净,这才摆在客厅里,闪闪的发着铜光。这样的擦得精光的古铜器,我一生中还没有见过第二个。一切“雅士”,听到的无不大笑,我在当时,也不禁由吃惊而失笑了,但接着就变成肃然,好像得了一种启示。这启示并非“哲学的意蕴”,是觉得这才看见了近于真相的周鼎。鼎在周朝,恰如碗之在现代,我们的碗,无整年不洗之理,所以鼎在当时,一定是干干净净,金光灿烂的,换了术语来说,就是它并不“静穆”,倒有些“热烈”。这一种俗气至今未脱,变化了我衡量古美术的眼光,例如希腊雕刻罢,我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者,原因之一,是在曾埋土中,或久经风雨,失去了锋棱和光泽的缘故,雕造的当时,一定是崭新,雪白,而且发闪的,所以我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西
陈丹青录制的局部第一季《巨人的战役》就引用了这段,也十分佩服鲁迅先生作为艺术家的直觉,那可是没有看过复原的希腊雕塑,就有的洞见。
图片来源:纪录片局部第一季《巨人的战役》
那天娃还想仔细看看一个辽代彩色瓷器,被我拉走,鄙夷地说辽代瓷器花里胡哨,不符合中国审美。想来,辽代彩色瓷器当时应是极“热烈”的美。陈丹青就极推崇流落海外河北易县辽代三彩罗汉,认为这位无名天才艺术水平直追文艺复兴时代的大雕塑家作品,却早了几百年。想来我家娃是被我误导了,也不知下次再去,他还有兴趣看那辽代瓷器吗?
图片来源:纪录片《局部》
顿时生出念头,娃的一个艺术的脑神经网络联结被我扼杀了。
灵感与10000小时训练,哪个更有价值
站在父亲的角度,总是认为孩子不缺那点灵感,缺的是10000小时训练。但面对ChatGPT带来的变革,好像10000小时的训练也不是那么重要?
前几天看到新闻,好莱坞编剧组成的美国编剧工会(WGA)冲上街头,堵在 Netflix、迪士尼、派拉蒙和亚马逊公司门口举行罢工。这是好莱坞 15 年来唯一一次罢工运动。一次人类第一次因为 AI 大规模罢工抗议。编剧工会希望行业规范 AI 在其工会项目中的使用,认为 AI 不能编写或者改写文学材料,更不能拿作家们的作品去训练 AI。当然这个要求并不可能被满足。如同笔者之前的一段幻想已然成真。
在缪斯女神的神庙一边:
缪斯女神呀,您既然主司艺术和科学,快去管管那帮做算法的人吧。他们想侵入我们艺术的领地。之前还只是拿张照片,一刷是梵高的风格,再一刷又成了毕加索,做些画匠的事。现在已经开始用AIGC做命题绘画了,3秒一张,不满意继续等3秒。他们还用算法写新闻、作诗、作曲。难道您偷偷将我们的秘密告诉他们了。不,不,您不会。
我们无数的夜不能寐的冥想,练习又为了什么。不不,他们做的东西是没有灵魂的。缪斯女神请回答我们吧。
另一边:
缪斯女神呀,别理他们。我们将证明只有我们才是您虔诚的信徒。他们是没有信仰的家伙,说什么要避开最亮的灯塔,不做最绚丽的陵墓,他们的所谓风格不是在不断摇摆,轮回吗?
我们却不一样,千百年来,我们一直在您指引的大道上前行。他们眼里的万物和千百年前他们的前辈们有什么不同。赋予些新意义?可笑,那些意义可能还是源于我们的发现。我们之前只是表面的丈量,后来深入万物的内部,现在,我们想将一切向量化,通过机器挖掘它们内部真正秘密。您看,我们创造的机器不是学到了他们的表达吗?
当我们了解了人世间艺术与科学的秘密,必将再匍匐在您的面前,献上一切。
缪斯女神微笑地看着他们双方,并不说话。
但对于没有受过专业训练的大众而言,借助ChatGPT之类大语言模型、生成模型的加持,无数的辽代天才将被赋能,这也是为什么笔者认为ChatGPT必然会助推多样性爆发的原因。
如果代价不是我失业,当然希望看到ChatGPT助推多样性爆炸性增长
文艺复兴冲破了宗教束缚,重新关注人性。其艺术体现了神性和人性的融合,复兴指的是古希腊时代的艺术。尼采也是极推崇古希腊艺术,提出日神和酒神概念。日神艺术是一种充满理性、光明和秩序的艺术;他说:“天地间久而久之,便产生了某种东西,值得在这片大地上生活,诸如美德、艺术、音乐、舞蹈、理性、精神,就是某种移风易俗的东西,某种高雅的、疯狂的或者神圣的东西。”这就是日神精神。但尼采更推崇酒神精神,酒神狄俄尼索斯象征自然与人的一种原始野蛮的、具有破坏性的、非理性的力量,是个体生命和个体意识与世界超验本体浑然相融的一种精神状态。
杜尚被称为现代艺术之父,提出人人都是艺术家,艺术大众化。这不就是自媒体平台上呈现的内容吗?在抖音平台上,无数类似《带胡须的蒙娜丽莎》二创作品在呈现。ChatGPT已然攻克文本与图片,攻克视频也只是计算资源与时间问题。人类受限于自身存储、计算能力,无法探索二维图像,文字表达的全部空间,而机器可以,再根据人类的偏好,构建人类感兴趣的、合理的大集合。可以想见加上ChatGPT的助攻,在一些领域将出现多样性爆炸很快就会到来。
《美国增长的起落》作者分析了1870~2015年间,美国历次技术进步以及相关经济增长。1994~2015年间,计算机一直在代替人类,从失业率来看,并没有导致大规模失业,但良好的、稳定的中层就业岗位在逐渐消失,如好莱坞编剧组成的美国编剧工会(WGA)的编剧们。
作者简介
袁峻峰,《人工智能为金融投资带来了什么》作者,复旦大学金融学硕士,FRM金融风险管理师,目前就职于国内某大型券商,本文仅代表个人观点。笔者关注于金融投资数字化、智能化,以及ChatGPT、数字货币、WEB3等带来的金融领域变革等,欢迎探讨。
本文来自微信公众号:FIN AI 探索(ID:fin_ai_research),作者:袁峻峰