【美学二十讲】第十二讲 康德（下）

崇高的分析 A康德的历史地位 朗基努斯的《论崇高》实际上是17C布瓦洛翻译出来才得到的，但法系古典主义相较罗马古典主义更看重君权而非自然力，所以法系古典主义反而对崇高问题没有什么真正的体会和分析。 18C的英国文论家对崇高问题有些许讨论： 爱笛生在《想象的乐趣》里指出伟大——崇高的特质——只有在自然里才可以检出； 博克在《论崇高与美两种观念的根源》一书里着重谈到崇高，指出崇高的对象不像美的对象只产生纯粹的快感，而是令人感受到“恐惧”或者说“痛感”，但和真正的生命的威胁又不是一回事，是有距离的，这种令人恐惧...【查看原文】