【诚意正心·论语】02为政-02思无邪『附理雅各英语译释』
【阅前提醒】本篇专栏的外语部分出自苏格兰经学家理雅各所译著的『The Chinese Classics』（“中国经典”）系列。理雅各先生出生于1815年（清嘉庆二十年），一生致力于中西方文化的交流，其最重要的成果就是详尽译释了种花家诸多经典。但由于理雅各先生的本职是传教士，故其紧抓“释经权”的职业习惯就自然融入到了译作之中，其往往翻译一段后就会用数倍的篇幅去注释译文，且偶尔带有一定的基督色彩，这就导致理雅各的译作卷帙浩繁。是故目前常常删去释经只取译文。但我感觉理雅各英译的释经部分才是译作本体，直接丢弃似乎是有些买椟还珠了。遂计划用业余时间对理雅各的译作原文进行整理上传。另，理雅各译作中，早期在华的翻译创作著成“中国经典”系列；后期回国的翻译创作则大多收录于“东方圣书”系列；本篇所取的论语理雅各译文出自““中国经典”卷一。
一、为政第二02
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
【白话】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
二、BOOKⅡ.WEI CHANG.CHAPTERⅱ
子曰、詩三百、一言以蔽之、曰、思無邪。
The Master said, 'In the Book of Poetry are three hundred pieces, but the design of them all may be embraced in one sentence-- "Having no depraved thoughts."'
【山传】《诗经》的相关情况可参见CV23182566
三、双语释经
【00】THE PURE DESIGN OF THE BOOK OF POETRY.
【山译】诗经的思无邪。
子曰、詩三百、一言以蔽之、曰、思無邪。
The Master said, 'In the Book of Poetry are three hundred pieces, but the design of them all may be embraced in one sentence-- "Having no depraved thoughts."'
【01】The number of compositions in the Shih-ching is rather more than the round number here given.
【山译】原有诗经的作品数远远多于孔子此时说的“三百”篇。
【山注】此处理雅各是采纳了太史公的说法，史记认为诗经原有三千多篇，后来孔子取其精华得三百零五篇辑录成册流传后世。但是此说法目前并不认可，因为流传下来的先秦文献虽不多，但也不算少，可其中并没有发现任何超出这三百零五篇的诗经诗作。孔子能辑录诗经，但决无能力销毁所有未收录的作品，且先秦时尚未独尊儒术，其余两千七百多篇却能一点都传不出来，这过于匪夷所思，因此目前观点是孔子时估计就只流传下来这三百多篇。
【山录】《史记·孔子世家》——古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
【02】一言=一句, ‘one sentence.’ 蔽=蓋 ,‘to cover,’ ‘to embrace.’
【山译】“一言”是一句话的意思，“蔽”是“盖”的意思，即覆盖、概括。
【03】思無邪,see Shih-ching, IV. ii. I. st. 4. The sentence there is indicative, and in praise of the duke Hsî, who had no depraved thoughts.
【山译】“思无邪”出自《诗经》第四部“颂”的第二分册“鲁颂”的第一篇《駉》的第4节。这个句子是陈述与赞扬鲁僖公的思想无邪。
【山录】诗经·鲁颂·駉之什·駉
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。
駉駉牡马，在坰之野。溥言駉者，有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。
【山录】《毛诗小序·駉》——駉，頌僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷，牧于坰野，鲁人尊之。于是季孙行父请命于周而史克作是颂。
【山注】鲁僖公是鲁国的最后一丝荣光，之后三桓始乱，分持鲁政，哪怕是圣人天降也不能改变三桓摄鲁之势分毫。是故痛定思痛的圣人晚年作春秋的一大主线任务就是研究鲁之毒瘤三桓的成长路径，借此警喻世人以前车为鉴。而观春秋可知，三桓始乱的关键一步其实恰恰就是明君鲁僖公搞出的大封三桓。说白了鲁僖公的美名是依靠政策的效果惯性带来的，鲁僖的中兴不过是因为鲁国当年留下的家底够厚，而鲁僖死后的三桓之乱，虽一般归罪于其子鲁文与之后鲁君们的胡搞，但我却认为其中相当一大部分责任都应该归罪于鲁僖公自己。
【山传】鲁僖公大封三桓之事可参见CV15086699
【04】The sage would seem to have been intending the design in compiling the Shih. A few individual pieces are calculated to have a different effect.
【山译】孔圣人整理汇编诗经时似乎有自己专门的设计。其中一些特别的诗篇被设计出了不同的影响。