词《水龙吟·想生怀》
水龙吟·想生怀
树犹轮了晴凉，远游人拥惟一豆。巢巢去矣，每尝咄咄，辄翻后后。几孔尘关，两分道锁，百年心宥。趁轻坪留纸，飞陂花剩，闲庭瘗，罂南酒。
仄平中仄平平，中平中仄平平仄（韵）。中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韵）。中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韵）。
好事不随春发，发时应、情氛摇袖。惜馀金缕，碧杯将进，席虚乌有。鸿影如来，燕歌孰已，毕逋休走。想生怀只与，匏行瓠状，大浮空剖。
中仄中平中仄，仄平平、中平平仄（韵）。中平中仄，中平平仄，中平平仄（韵）。中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韵）。
龙谱格一，正韵十二有。
解：
树犹轮了晴凉，远游人拥惟一豆：树犹，树人相对、此暗用典。《世说新语·言语》“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰‘木犹如此，人何以堪！’”一豆，此言灯也，佛家以灯喻心。清·沈复《浮生六记》“一灯如豆，罗帐低垂”。
巢巢去矣，每尝咄咄，辄翻后后：咄咄，《晋书·殷浩传》“浩虽被黜放，口无怨言，九神委命，谈咏不辍，虽家人，不见其有流放之戚。但终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。辄翻，《宋书·隐逸列传·陶潜》“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。”本句言心之用，或云主体生产时间、时间是认识的形式。
几孔尘关，两分道锁，百年心宥：几孔尘关，毛孔肌肤隔绝尘埃，故云。两分道锁，《庄子·外篇·知北游》“（道）在屎溺。”身体分离内外，粪便暗藏其中，故云。百年，指人生。宥，深邃。本句言心不可得，或云主体是无。内外污垢的辩证法与粪便禁忌，尘埃在外、入内则污秽，粪便在内、出外则污秽，而心既不在内也不在外。
趁轻坪留纸，飞陂花剩，闲庭瘗，罂南酒：西晋·嵇含《南方草木状·草麹》“南人有女数岁，即大酿酒。既漉，候冬陂池竭时，寘酒罂中，密固其上，瘗陂中。至春潴水蒲，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供贺客，谓之女酒，其味绝美。”取花入酒，飞光之造作，此以为喻。
好事不随春发，发时应、情氛摇袖：西晋·嵇含《南方草木状·草麹》“南人有女数岁，即大酿酒。既漉，候冬陂池竭时，寘酒罂中，密固其上，瘗陂中。至春潴水蒲，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供贺客，谓之女酒，其味绝美。”亦取“不是风动，不是幡动，仁者心动”之意。
惜馀金缕，碧杯将进，席虚乌有：惜馀，情既多而动人，则必外溢以接物。又，《惜馀欢》，词牌名，李白亦有《惜馀春赋》。将进，劝酒，《将进酒》为乐府名。乌有，此指乌有先生，司马相如之《子虚赋》。
鸿影如来，燕歌孰已，毕逋休走：毕逋，指乌。此用歌德之《浮士德》意“停一停吧，你是如此的美丽！”欲望的辩证法，看似是在渴求某物、实则这某物即乌有先生，欲望围绕其空转以维持自身、完成循环。
想生怀只与，匏行瓠状，大浮空剖：匏，一种葫芦，《论语·阳货第十七》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！”瓠，一种葫芦，《庄子·内篇·逍遥游》“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？”本句以葫芦喻心，漂浮起来很大、剖开看却空空，心亦如此、万物不离而不在万物。
记：
向观EdisKrad氏《水龙吟·作于返程道中》：
雨余衰草灰云，望中多少伤心意。蜂车咎兆，鹑衣行迹，折腰因米。仍羡鹩鹪，蜻蛉甘露，瓠瓜苦水。慨化鱼无分，走丸有待，积风过，江城里。
满眼黄流注北。病身支、何谈醒醉。寒阶缓踏，挥蝇暗恨，芳洲蚊蚋。木叶青青，杪头摇落，惊霆将起。念陈人、不共飞星陨冷，哭声能几。
余者不论，这个调调、作为词人的我是很爱的，故想着什么时候也写一篇《水龙吟》。近来忙于他事，自以为当一阵子无心写作，而今日忽有感、以数小时得之，此非天意乎？然则我写的却不是我爱的调调。
稍引哲理，在我所作中并非少见、但同是词的也就这篇前作《贺新郎·话语》了。本篇本来想叫《水龙吟·心》的，但又觉题目太大、也许不便，故而取“想生怀”为题。
当然了，《水龙吟》逃不开我所不喜的大才子苏轼：
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是，杨花点点，是离人泪。